Франк Реннике – образцовый идеалист, это архетип защитника Традиции, который не может, не имеет права молчать, видя несправедливости и пороки современного мира. Неудивительно, что бескомпромиссный творческий путь привел Франка в неполиткорректный по европейским меркам правый лагерь. Жизненное кредо Реннике, отца пятерых детей и убежденного немецкого патриота, звучит так: «Песни за Семью, Народ и Отечество». Как и у знаменитых бардов Ханнеса Вадера, Рейнхарда Мея, Дина Рида, Виктора Хары, песни Реннике это песни борьбы, песни протеста: лиричные, серьёзные, весёлые.
Основной стиль Political Folk & Protest Songs
Только в отличие от своих левых предшественников, Реннике поет о проблемах нашего времени с консервативных, правых позиций. В его песнях звучит протест против забвения исторической памяти, против наплыва нелегальных иммигрантов, против абортов и разрушения семьи, против разлагающего нацию предательского либерализма, против навязывания потребительской морали, уничтожения природы, диктата продажных СМИ и транснациональных корпораций.
Отказываясь повиноваться духу времени, Реннике поет гимн «внерыночным» ценностям – здоровой семьи, чистой любви, материнства и отцовства, дружбы и товарищества, встает на защиту народных традиций, отстаивает идеалы чести и верности, воспевает героизм и отвагу солдата, умирающего за народ и отечество. При этом Реннике не эскапист, он не призывает уйти в себя, опустив руки перед «князем мира сего», его песни зовут на борьбу, на гражданское сопротивление злу. Тем он и неудобен для правящего немецкого истеблишмента.
К концу 90-х популярность Реннике в Германии достигла опасного предела. Игнорируемый официальными компаниями звукозаписи, вокруг Реннике выросла альтернативная система распространения, сравнимая с советским музыкальным самиздатом. Несмотря на десяток запрещенных официальной цензурой альбомов, с помощью Интернета он находил все новых и новых слушателей. Так, на американском сайте mp3.com его песни сразу заняли первые места в немецком хит-параде народной песни, пока их не сняли с конкурса по настоянию леволиберальных правозащитников. С тех пор антинациональные силы взялись за Франка всерьез: медийная диффамация, угрозы, преследования, штрафы, и, наконец, уголовное дело.
В качестве повода для судебного преследования была выбрана "Песня об изгнанных с родины" ( «Heimatvertribenen-Lied» ) о 18 млн. немцев, ставших после войны жертвами "этнических чисток". В ноябре 2000 года Реннике и его жена предстали перед судом. За песню, написанную в 1986-м году, прокурор требовал 2,5 года тюрьмы. Осенью 2002 года земельный суд в Штутгарте вынес, наконец, приговор: условное осуждение на 1 год и 5 месяцев с трёхлетним испытательным сроком, включая конфискацию оборудования для исполнения песен стоимостью около 35 тысяч долларов. Более мягкий приговор получила его жена Уте Реннике за моральную, духовную и материальную поддержку своего мужа – 5 месяцев условно. Процесс, начатый пять лет назад, продолжается до сих пор. Впереди у семьи Реннике новые судебные тяжбы.